人物
时段
朝代
古籍库
  王征南墓志铭(己酉)
少林以拳勇名天下然主于搏人人亦得以乘之有所谓
内家者以静制动犯者应手即仆故别少林为外家盖起
于宋之张三峰三峰为武当丹士徽宗召之道梗不得进
夜梦玄帝授之拳法厥明以单丁杀贼百馀三峰之术百
年以后流传于陜西而王宗为最著温州陈州同从王宗
受之以此教其乡人由是流传于温州嘉靖间 张松溪

最著 (第 28b 页)
松溪
之徒三四人而四明叶继美返泉为之魁由是
流传于四明四明得近泉之传者为吴昆山周云泉单思
南陈贞石孙继槎皆 (第 28b 页)
故别少林为外家。其后流传于秦、晋间,至明中叶,王宗岳为最著,温州、陈州同受之,遂流传于温州。嘉靖间, 张松溪
最著, 松溪
之徒三四人,宁波叶继美为魁,遂流传于宁波。得继美之传者,曰吴昆山、周云泉、陈贞石、孙继槎及思南,各有
。澄梃击之,两刀齐折。北兵气沮宇,遂罢镇守之议。市人不识者,或侮之多不校,若无技能人,人以是多之。 张松溪
善搏,师孙十三老,其法自言起于宋之张三峰。三峰为武当丹士,徽宗召之,道梗不前,夜梦元帝授之拳法,厥明以单丁杀贼百馀,遂以绝技名于世。由三峰而后,至嘉靖时,其法遂传于四明,而 松溪
为最著。 松溪
为人恂恂如儒者,遇人恭谨,身若不胜衣。人求其术,辄逊谢避去。时少林僧以拳勇名天下,值倭乱,当事召僧击,倭有僧七十辈,闻 松溪
名,至鄞求见 松溪,
蔽匿不出,少年怂恿之,试一往见诸僧,方校技酒楼上,忽失笑,僧知其为 松溪
也,遂求试。 松溪
曰:必欲试者,须召里正约死。无所问,许之。 松溪
袖手坐,一僧跳跃来蹴, 松溪
稍侧身,举手送之,其僧如飞丸,陨空堕重楼下,几死众。僧始骇服。尝与诸少年入城,诸少年闭之,月城中罗拜曰:今进退无所幸,一试之。 松溪
不得已,乃使诸少年举圜石,可数百斤者,累之。谓曰:吾七十老人,无所用试,供君一笑可乎。举左手侧而
  少林以拳勇名天下,然主于搏人,人亦得以乘之。有所谓内家者,以静制动,犯者应手即仆,故别少林为外家,盖起于宋之张三峰。三峰为武当丹士,徽宗召之,道梗不得进。夜梦玄帝授之拳法,厥明,以单丁杀贼百馀。三峰之术,百年以后流传于陕西,而王宗为最著。温州陈州同从王宗受之,以此教乡人,由是流传于温州。嘉靖间, 张松溪
为最著。 (第 292 页)
松溪
之徒三四人,而四明叶继美近泉为之魁,由是流传于四明。四明得近泉之传者为吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石 (第 292 页)